在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年的座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“周恩來(lái)同志是不忘初心、堅(jiān)守信仰的杰出楷模”。周恩來(lái)為人民鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)為中國(guó)人民所銘記。在周恩來(lái)的一生中，除了從事領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)工作，他也寫(xiě)過(guò)一些詩(shī)歌，這些留存下來(lái)的詩(shī)作雖然不多，不足20首，但是其中蘊(yùn)含的意義和境界都非常深厚而博大。重溫他的詩(shī)歌，可以洞察其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷、不懈求索的奮斗精神，更深切地感悟到周恩來(lái)的偉大人格，激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
濃烈的家國(guó)情懷
在五四運(yùn)動(dòng)之前，周恩來(lái)就開(kāi)始了詩(shī)歌創(chuàng)作。他的詩(shī)歌直抒胸臆，字里行間浸透了拳拳報(bào)國(guó)志向、濃濃赤子真誠(chéng)。
周恩來(lái)出生在中國(guó)面臨帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略瓜分、清政府喪權(quán)辱國(guó)、民族危機(jī)深重的年代。他從小就萌發(fā)了強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)志向，積極探索和尋求救國(guó)救民的道路，在思想和社會(huì)活動(dòng)等方面都有著與眾不同的表現(xiàn)。1910年至1913年，少年周恩來(lái)在東北求學(xué)3年，先后就讀于奉天省銀州銀崗書(shū)院和奉天省官立東關(guān)模范小學(xué)，在此期間，他曾經(jīng)模擬陸游的《示兒》，創(chuàng)作一首七絕詩(shī)：“戰(zhàn)火洗劫萬(wàn)室空，吾儕爭(zhēng)見(jiàn)九州同。華師盡掃列強(qiáng)日，捷報(bào)飛傳告鰲翁。”這首詩(shī)表達(dá)了他對(duì)民族獨(dú)立和富強(qiáng)的熱切期盼。詩(shī)中的鰲翁是周恩來(lái)非常要好的同學(xué)何履禎的爺爺何殿甲，何老先生字鰲峰，是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有愛(ài)國(guó)心的私塾先生。周恩來(lái)到何家去做客，何老先生非常喜歡胸懷大志、天資聰穎的周恩來(lái)，他常帶周恩來(lái)和何家的幾個(gè)少年到村子附近的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)舊址去“講古”。國(guó)家破敗的慘狀，深深地激發(fā)了周恩來(lái)的愛(ài)國(guó)之心。
周恩來(lái)很早便立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大志向。他曾撰文寫(xiě)道：“吾輩生于二十世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)代，生于積弱不振之中國(guó)，生于外侮日逼，自顧不暇之危急時(shí)間，安忍坐視而不一救耶……天下興亡，匹夫有責(zé)！”他追求的不是個(gè)人的榮華富貴，也不是顯赫名聲，而是放眼世界，胸懷天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這開(kāi)闊的胸襟、開(kāi)放的格局為他的政治家生涯鋪墊了底色。有感于軍閥混戰(zhàn)、動(dòng)蕩不安、民不聊生的國(guó)家政治局勢(shì)，他用詩(shī)句表達(dá)了憂國(guó)憂民的心緒，在《春日偶成》詩(shī)二首中，他這樣寫(xiě)道：極目青郊外，煙霾布正濃。中原方逐鹿，博浪踵相蹤。櫻花紅陌上，柳葉綠池邊。燕子聲聲里，相思又一年。
在南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)期間，他和張蓬仙等同學(xué)發(fā)起組織了敬業(yè)樂(lè)群會(huì)，邀請(qǐng)校外知名人士座談，如吳玉章、黃炎培等都曾接受敬業(yè)樂(lè)群會(huì)的邀請(qǐng)，來(lái)南開(kāi)學(xué)校演講并與同學(xué)們座談。這些活動(dòng)不僅開(kāi)闊了學(xué)生們的眼界，幫助他們?cè)鰪?qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，也激發(fā)了他們投身救國(guó)的革命熱情。1916年，周恩來(lái)送別好友張蓬仙，做了《送蓬仙兄返里有感》三首詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)道：“相逢萍水亦前緣，負(fù)笈津門(mén)豈偶然。捫虱傾談驚四座，持螯下酒話當(dāng)年。險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩。待得歸農(nóng)功滿日，他年預(yù)卜買(mǎi)鄰錢(qián)。”這首詩(shī)反映了周恩來(lái)的擇友觀。第一句話表明他認(rèn)為朋友的相遇不是偶然，而是為了共同的理想走到一起來(lái)，選擇共同的責(zé)任而甘苦與共。用東晉時(shí)期著名政治家、軍事家王猛“捫虱而談”的典故比喻自己和朋友無(wú)所畏忌談?wù)撎煜隆！皷|風(fēng)催異客，南浦唱驪歌。轉(zhuǎn)眼人千里，消魂夢(mèng)一柯。星離成恨事，云散奈愁何。欣喜前塵影，因緣文字多。”這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)赴日本求學(xué)的張蓬仙的依依惜別之情。“同儕爭(zhēng)疾走，君獨(dú)著先鞭。作嫁憐儂拙，急流讓爾賢。群鴉戀晚樹(shù)，孤雁入寥天。惟有交游舊，臨歧意悵然。”此詩(shī)表達(dá)了對(duì)張蓬仙追求真理的認(rèn)同。這三首詩(shī)表明了他與朋友相交不是為了日后做官發(fā)財(cái)積攢人脈，也不是耽于美食享受生活的安逸，而是為了報(bào)效祖國(guó)而共同奮斗的思想。
不懈求索的奮斗精神
人生的目標(biāo)能夠砥礪強(qiáng)大的心靈，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。周恩來(lái)前往日本、法國(guó)學(xué)習(xí)考察，如饑似渴地探求各種新知識(shí)新思想，最終選擇了馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰，激發(fā)出改造社會(huì)的行動(dòng)自覺(jué)，勇?lián)姑瞎M瘁，在自己的人生考卷上寫(xiě)上了精彩圓滿的答案。面對(duì)人生道路的種種境遇，周恩來(lái)始終沒(méi)有放棄自己對(duì)真理的追求。從早年周恩來(lái)的詩(shī)歌中，可以看出他不懈求索的心路歷程。
周恩來(lái)曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)一首五律，即他在南開(kāi)學(xué)校讀書(shū)時(shí)與同學(xué)王樸山一起吟作的詩(shī)句：“華年惜綠鬢，午夜嘯青鋒。學(xué)道雄心淡，觀時(shí)熱血濃。無(wú)成慚畫(huà)虎，有待愛(ài)潛龍。詩(shī)思飛何處？云山幾萬(wàn)重。”王樸山也曾在日本留學(xué)，兩人惺惺相惜，一起練武、聯(lián)句，情深義重，無(wú)所不談。“學(xué)道”指研究學(xué)問(wèn)，“觀時(shí)”指研究世界大勢(shì)和各種社會(huì)思潮，兩相對(duì)比展現(xiàn)了周恩來(lái)當(dāng)時(shí)的研究興趣和奮斗方向。這首詩(shī)表達(dá)了周恩來(lái)關(guān)心國(guó)家大事的赤誠(chéng)之心和報(bào)國(guó)熱情。
1917年9月，周恩來(lái)東渡扶桑求學(xué)，出發(fā)前他寫(xiě)了一首詩(shī)歌《大江歌罷掉頭東》，“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年突破壁，難酬蹈海亦英雄。”這首詩(shī)激情豪放、氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了他矢志精誠(chéng)報(bào)國(guó)的豪情壯志和偉大情懷。在日本求學(xué)期間，他閱讀了大量介紹社會(huì)主義和馬克思主義基本原理的書(shū)籍。他在日記中寫(xiě)道：想要想比現(xiàn)在還新的思想，做要做現(xiàn)在最新的事情，學(xué)要學(xué)離現(xiàn)在最近的學(xué)問(wèn)。思想要自由，做事要實(shí)在，學(xué)問(wèn)要真切。他在留日期間進(jìn)一步堅(jiān)定了要用實(shí)際行動(dòng)追求真理，探索救國(guó)道路的決心。
勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臓奚?/p>
革命道路并非一帆風(fēng)順，革命事業(yè)也非一蹴而就。對(duì)于救亡圖存所需要的犧牲奉獻(xiàn)和改造社會(huì)的艱難險(xiǎn)阻，周恩來(lái)有著充分的預(yù)期。在做官坦途和革命大道的人生選擇中，他毅然作出投身革命的決定，體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臓奚瘛?/p>
早期工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖黃愛(ài)在天津?qū)W聯(lián)工作時(shí)，與周恩來(lái)結(jié)下深厚友誼。1922年，湖南工人罷工，黃愛(ài)是勞工會(huì)領(lǐng)袖，被敵人逮捕殺害。黃愛(ài)的犧牲在全國(guó)引起了轟動(dòng)，各地集會(huì)游行，抗議暴行。在德國(guó)留學(xué)的周恩來(lái)得知這一噩耗，非常悲憤，他揮筆寫(xiě)下了詩(shī)歌《生別死離》。這首詩(shī)在悼念黃愛(ài)烈士的同時(shí)，也闡發(fā)了他對(duì)革命的擔(dān)當(dāng)精神。
“壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！生別死離，最是難堪事，別了，牽腸掛肚，死了，毫無(wú)輕重，何如作個(gè)感人的永別！沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲？沒(méi)播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開(kāi)！夢(mèng)想赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來(lái)染他，天下哪有這類(lèi)便宜事？坐著談，何如起來(lái)行！貪生的人，也悲傷別離，也隨著死生，只是他們卻識(shí)不透這感人的永別，永遠(yuǎn)的感人。不用希望人家了！生死的路，已放在各人前邊，飛向光明，盡由著你！舉起那黑鐵的鋤兒，開(kāi)辟那未耕耘的土地，種子撒在人間，血兒滴在地上，本是別離的，以后更會(huì)永別！生死參透了，努力為生，還要努力為死，便永別了，又算什么？”
在這首現(xiàn)代詩(shī)中，周恩來(lái)認(rèn)為理想是美好的，是需要為之奮斗為之奉獻(xiàn)為之犧牲的，沒(méi)有每個(gè)個(gè)體生命的燃燒，是不會(huì)換來(lái)理想的實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有每個(gè)個(gè)體的流血犧牲，是不會(huì)換來(lái)民族的獨(dú)立自強(qiáng)。黃愛(ài)烈士為革命犧牲，是壯烈的殉道者，是不朽的先驅(qū)；人生道路是多樣的，選擇為光明而生，為革命而死，就算是永別，也是活在人民心中。這首詩(shī)也表達(dá)了周恩來(lái)心中的誓言，成為他鞠躬盡瘁、死而后已，把一生奉獻(xiàn)給黨和人民事業(yè)的不變初心。
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